谁来打理城市农民工的文化生活

谁来打理城市农民工的文化生活

虽然国家在改革开放之初肯定的政策就已明确了“控制大城市范围，公道发展中等城市，积极建设小城镇”的发展方向，但由于农村人口活动的盲目性、不确定性及趋利性等，再加上种种别的因素,近年来大量的农村人口涌入城市仍以北京、上海、广州等大中型中心城市和经济较为发达的沿海城市为主。这些进入城市的农业人口大多从事着建筑、饮食服务、零售商业等第三产业的服务工作，在为所处城市提供了大量劳动力等资源的同时，也不可避治疗白癜风要多久免地带来了许多别的影响，如对城市原有生态环境的强烈冲击及由此而引发的社会治安、卫生、价值观念、思惟及行动方式冲突等。客观上，由于农民工的生存现状，他们对城市和社会的影响日趋增加并亟待重视和正确处理已是无可争议的事实。如何关心农民工在城市中的生活呢？除经济待遇必须得到保证外，他们对文化生活的需求，很长时期被忽视。到底应当谁来对农民工的文化生活需求负责呢？农村流动人口文化生活现状据守旧估计，现在许多大中城市尤其是经济相对发达的地区，以农村流动人口为主体的外来人口已接近乃至超过了城市原有固定人口。以中国2亿城市人口计，意味着有2亿左右的农村人口终年处于活动当中。如据调查，中部某县的一个行政村就有超过500以上的人口聚集于该省省会从事各类服务工作。对就业情势本来就很严峻的城市来讲，找到一个适合的、相对稳定的工作对本来综合素质特别是文化素质就相对较差的农村流动人口来讲，更是“蜀道难，难于上青天”。如上所述，建筑业、饮食服务业及零售业等科技含量、脑力劳动较低的工种成为他们为数不多、不得已的选择，而只有极少数年轻人能够通过后续的努力和机遇跳出这个圈子。在这种情况下，也就是在这类收入较低且缺少保障、工作强度大而且单调的环境中，他们所要面对的重要问题固然就是如何吃饭和吃饱饭，为基本的生存而奔忙。但也正因如此，他们对业余的精神文化生活的需求才更加强烈和迫切。常常在大街小巷看到一群群农民工打扮的人聚集在某杂货店的门口或透过玻璃看电视，有的就是漫无目的地走来走去，更有媒体关于他们赌博、打架等各类事件的报道，足见农村流动人口文化娱乐需求和满足度之间的巨大反差。在满足农村流动人口精神文化生活需求这个工作方面，在许多地方还是一个空白。农村流动人口文化生活的特点首先是分散性和缺少组织性。由于人员的众多和芜杂，再加上长时间农村生活方式的涣散和无组织性，和进入城市后工作岗位的分散和工作、业余时间的非统一性、不确定性，城市中农村流动人口基本处于小范围集中（一般以几百人或几十人为一个组成单位）、大范围分散的状态，并且由于观念、管理、经济及交通条件等的影响，大规模地组织起来有相当大的难度。2是消费能力差。从市场和经济学的角度来说，大多数农村进入城市人口因收入低、缺少保障和负担过重等基本属于“无消费能力者”，通俗一点，就是属于“看得起买不起”的人群。除保护基本的生活以外，他们中的大部分人没有能力也不愿意拿出哪怕一分钱来享受对他们来讲“浪费”和“奢侈”的文化生活。农村流动人口中的大多数满足于并且只能接受传统的文化娱乐方式，如看书、打球、看（听）戏、曲艺、杂耍、魔术等，对歌剧、交响乐等“洋玩艺儿”持本能的抗拒心态。如何让城市农民工享受到文化城市中的流动人口其实就是放在“城市”这1背景下的特殊的农村群体，如何去面对，恐怕是一个相当系统的问题。对他们来讲，一般性的广场文化活动不但会存在一个投入和产出的成本核算问题，而且由于组织难度大、受众接受能力差等因素影响，很多时候难以收到预期的效果。其实，他们的爱好也不过是听听戏、听评书之类最基本的需求，使自己在紧张的劳动之余能够得到一个喘息、放松和寻求心灵抚慰的机会，就犹如一如以往的闲暇在田间地头抽一袋烟或是唠一会儿家事国事、家长里短。这也正是我们展开这一项工作的出发点和正确定位。常常听到有人抱怨说民族民间文化在城市和青少年一代中没有市场，前程渺茫，其实广阔的农村和包括流入城市的农民就是最大的市场，重庆沙坪坝的经久不衰的广场故事会动辄有数千人自动参加就是一个鲜活的、具有极强说服力的例子，只不过目前存在着谁拿出资金来承当基本费用这个“瓶颈”，使买方市场和卖方市场出现了脱节而已。所以在组织城市中农村流动人口的文化生活这个进程中，除政策必要的投入外，更多地是要开辟思路，转变观念，抢占阵地，建立品牌，展开丰富多彩、形式多样白癜风最佳治疗方法的文化活动，如建立定期、定时的大众文化活动点，举行小型表演、读书送书活动、电影放映等，使他们能够方便、快捷并有所选择地积极参与其中，满足他们的基本文化需求，从而到达寓教于乐、提高他们的综合素质并增进社会稳定、经济发展的作用。在针对城市中农村流动人口的展开各项文化工作的进程中，有一个重要的条件和基础性条件也必须引发我们的注意，既城市“原住民”与农村流入人口之间的观念对峙和冲突问题。对这个问题的认识，要高屋建瓴地掌控正确的方向，用文艺的情势唤起对峙双方之间的相互理解和宽容，从而能够更加和谐地相处，既不能厚此薄彼，更不能贬此褒彼，引发更大的矛盾。这中间在宏观上一样存在着一个“度”的问题，根据各自的工作特点和重心，既要抓好城市主流文化的建设，又要做好农村流动人口的文化工作，两者不可偏废其一。在一个人连基本的生活或安全都没有保障或遭到侵害的时候，很难想象他会有闲情逸致去歌舞升平、“享受生活”，所以在城市中农村流动人口文化工作展开进程中，要注意体现出“大文化”的人文关怀的内涵，注意与其他工作部门和团体如劳动、民政等单位的合作，注意用文艺的情势及时反应他们所思所想，反应他们的生存状态和面临的困难。只有这样，才能真正到达吸引人、改变人、“以文化人”的目的。

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